在塔布隆寺边上的摊子上，我们用了午餐，价格是同行表弟的女友去砍得，价格算是便宜的了，也需要1.5$每个人，啤酒价格一罐1$,最多砍成1.5$2罐，具体价格我已经记不住了。

    从塔布隆寺庙出来，下个目标就是早上看日出的吴哥寺，这次要去详细看吴哥寺，同时在那里停留知道夕阳西下，看黄昏的吴哥寺。

吴哥寺（又称吴哥窟 Angkor Wat）： ★★★★★

    吴哥寺又称吴哥窟或小吴哥，位于暹粒以北6公里处，为12世纪上半叶柬王苏利耶跋摩二世(1112-1152年)时期的建筑。吴哥寺宏伟壮观，精巧细致，无论是建筑技巧还是艺术造诣都达到极高的水平，因而成为世界奇观。

    吴哥的外城墙长1025米，宽800米，四边各有一个门，但是主要入口只有一个，就是西门。进入门楼右手侧有一尊毗湿奴雕像，高3.25米，一整块砂岩雕琢而成。8只手臂分别举着权杖，矛，圆盘，海螺和其他物品。

1) 吴哥寺西门

    1条475米长，9.5米宽的7头蛇(Naga)从主要入口一直延伸到中心寺庙，中途经过2个优雅的藏书室和两个水池。（很多人喜欢在北面的水池观赏日出）。 七头蛇象征着人类通向神的住所的彩虹桥。

    吴哥寺以护城河代表海洋，低矮庭院代表人类居住的陆地，五座中心塔代表神山，无处不在的七头蛇naga，象征人类通往神的住所的彩虹桥。也有解释naga是毗湿奴年轻的弟弟，时刻伴他左右保护他。

2）从庭院中，藏书室的台阶上拍吴哥寺主体建筑

事后，我和岳父说，如果下次还来吴哥，我躺在庭院的草地上，3罐啤酒，一本书，一段音乐，我就发呆，消磨时间就够了。

    吴哥寺的主体建筑在石砌台基上，台基分为三层，每一层的四周都有石砌回廊围绕。回廊上饰以浮雕，题材大多取自印度史诗《罗摩衍那（ramayana）》（西南角柱廊）和《摩河婆罗多(Mahabharata))》（西回廊）中的神话故事。如果有兴趣可以慢慢看下面说明，否则可以跳过。

    西回廊南边kurukshetra之战，《摩诃婆罗多(Mahabharata))》一场两表兄弟之間、发生于古时Kurukshetra省的的战斗，持续了十八天，它的结束标志着一个世界轮回的结束。壁画中，只见交战双方各据左右一方，将领或乘双轮战车，或骑上大象，指挥士兵向前推进；士兵或挥矛发箭，或徒手肉搏，死伤无数。战场上双方奋勇厮杀，人马践踏，箭如雨下，场面十分惨烈。

    南回廊西面浮雕，描绘了苏利耶跋摩二世的胜利之师。 西南角有一座2米高苏利耶跋摩二世雕像，骑着大象，戴着王冠，手持战斧。 当时泰国军队为了抗击占族和高棉人联合。泰国军队杂乱无章，穿着裙子，手持三叉戟。高棉人身披胸甲，手持长矛。 南回廊的东半边， 描绘了来自37重天，32层地狱的回报和惩罚。 左面中层和上层，刻画了男人和女人向着十八臂阎罗王走来，它骑在公牛上，下面是它的仆人，达摩，Sitragupta. 下层刻画了坏人被魔鬼拖着走在通往地狱的路上。 阎罗王的右侧，画面被分为上下2部分，上部被挑选出来的善人住在美宅之中有女人，孩子和仆人们的侍奉。 下层是有罪的恶人遭受着痛苦的折磨。

以搅动牛奶海最为精彩：毗湿奴化身巨大的海龟，身上驮着曼荼罗神山，巨蛇环绕着曼荼罗山(Mandara)，88个恶魔和92个神灵各持蛇身的一端搅动牛奶海，极力想得到长生不老的仙丹（amrita）。梵天，湿婆神，猴神，仙女都出现场景其中。。此场景没有描述的后续故事是amrita生成之后，诸神反悔给予众阿修罗，于是众阿修罗则尝试偷取。

    东面左翼的一幅，名为“搅动牛奶海” (Churning of the Ocean of Milk)，是吴哥寺最瞩目的浮雕。画面描述一个有名的印度教神话故事：话说牛奶海之下藏有长生不老药，起初神魔各自争夺，但大家都失败，后来保护神毗湿奴 (Vishnu) 促成神魔订下盟约，合力取药。他们的方法是把神蛇的身体盘绕着中央的神山，92 个神灵和 88 位魔鬼（阿修罗）合力转动蛇身，令牛奶海滚动而抛出长生不老药。可是中途出了岔子，神山快要下沉，神蛇也抵受不住而呕出毒液。危急之际，创造神大梵天 (Brahma) 求得破坏神湿婆 (Shiva) 喝光毒液，而毗湿奴也化身成一头巨龟托起神山。得到三大神的合力，神灵最終不但成功取得长生不老药。而且毗湿奴战胜魔鬼：

    北回廊东部：毗湿奴化身为骑着揭路荼的克利须那神(Krishna)，和魔王Bana战斗，揭路荼放火烧了魔王住处城池，魔王被俘，跪求宽恕。

    北回廊西部：婆罗门万神殿中21位神和各种魔鬼之间的战斗。梵天骑圣鹅(有说湿婆骑的)，毗湿奴骑怪鸟，湿婆骑神牛，阎罗骑水牛。

    西回廊的北半部：Lanka之战。史诗里正义战胜邪恶的最后决战。浮雕上，英雄罗摩(rama)被故意放大了比例，有无数神箭在周身围绕；反面主角lanka国王ravana则作逃亡状，被掀翻了战车。王子rama是天神vishnu在人间的第7个化身，英明神武，不幸为谗言所害，被父王逐出宫殿，与妻子sita和同父异母兄弟lakshmana共同生活在森林里。恶人lanka国王ravana贪sita美色，计夺之。rama兄弟得猴王(Sugriva)大军相助，打败ravana夺回妻子，并回国继位。

3）刻满浮雕的回形长廊

    第三层台基上筑有五座尖塔（柬埔寨国旗以该寺正面图为造型）。中心塔距离第三层台基31米，距离地面55米。这些宝塔象征着神话中印度教和佛教神话中的宇宙中心和诸神之家。这些宝塔在国王死后便成为其陵墓，吴哥寺便是苏利耶跋摩二世的陵墓。

    和吴哥所有的寺庙不同的是，吴哥窟面向西方。西方象征着死亡，因此很多学者认为吴哥窟最初是作为坟墓而存在的。寺内恢弘的浮雕进一步证实了这个观点，浮雕的图案是按照逆时针顺序来设计的。借鉴了印度葬礼中的元素。

    以前游客是可以爬到塔的顶端看日落的，但是不知道因为现在在修整的原因？还是因为之前有一位法国游客从上面摔落而下致死，现在是封闭不可以爬上去了。不过确实台阶非常陡峭，看完日落下来，光线昏暗，有一定危险性。有说法台阶陡峭，是寓意因为通往天国的道路不那么容易。

    吴哥寺以迷人的阿布萨拉（仙女）而闻名于世，寺庙的墙壁上雕刻着3000多个仙女，神态各异，发型30多种。20世纪80年代，人们采用印度人的方法使用化学制品清洁寺庙，使得很多浮雕受到损害。

    大卫 钱德勒在《柬埔寨历史》的著作中指出，吴哥寺的空间尺寸与古代印度教中4个时代的长度相对应。人们通过引道，进入主要入口，然后穿过庭园，最后到达曾经存放毗湿奴神像的主塔，这个过程暗示着回到创造宇宙的第一个时代。

    吴哥寺全部用每块重达8吨的石块砌成，没有使用灰浆或其它黏合剂，工匠们仅仅靠石块的重量和形状的吻合就将它们叠合起来。

5）坐在北边的水池边，等着夕阳西下。 顺带偷拍了这张照片，提着箱子的小伙子是不是寺庙中的办事人员呢？

快到傍晚的时候，寺庙的工作人员就开始拉设电线和射灯，吴哥寺晚上有专门的夜场游(Light Up). 只是需要另外付费，PM7:00左右就清场完毕。 不过有趣的是有些国人的思维是一种受虐似的偏执，我听到走在前面的一对北京夫妇，自以为是的说：知道为什么布置夜灯吗？因为有一个韩国人旅游团晚上过来。 让我苦笑不得，也许在中国，太多的境外旅游团得到了特别的照顾，使得我们一些国人习以为常，就推论别的国家也会这么做。

6）日落吴哥